你已经四十岁了,这是一个成熟的年龄,相对会有成熟的心态,这对学习佛法会有一些帮助。一般而言,四十岁的人,如果一直注重修养,浮躁的心理相对会少一些;在修行中的表现是,不会过分在意修行的结果,而会把更多的心力用在实实在在的修行上。
就你的具体情况看,你一直生活在上海这样的中心城市,受过高等教育,在电视台、广告业、以及市场推广方面曾经工作过,也热爱书画、佛教、科学史、足球、网球、爬山等,这样的情况,一般而言,要回到纯正的佛法修习上,则需要一个较长的时间。现阶段的人,从开始接触佛法到能够进入纯正的佛法修习,都需要一个较长的时间段。一般来说,最快要三年,多数人也许需要五年以上的时间。
这主要的原因是,尘世中的人心非常地不静,但自己又很难意识到这一点。由于环境的原因,短期内正念和定力难以建立。至于佛法正见的建立,清除过去的对佛法的错误认识,则需要很久的时间。即使你诚心地愿意接受纯正的佛法,在意识中建立一个正确的佛法构架,即使每天学习正法,没有五年以上的时间是做不到的。
按你的情况,只是自己探索着修习佛法,每天有1-2个小时的整块时间用来学习佛法——现在多数人都应该是这样的修习方式,如此逐步地接触佛法,需要三、五年的时间。你要有思想准备,不要太急,凡事总有一个过程。
前三、五年,你所要做的事,最重要的还不是选一个修行法门进行快速地修习,你应该从以下三件事上来把握:
1、逐步地调整自己的生活,有预见性地建立一个能把佛法长期坚持下去的生活机制与修行机制;
2、确立佛法正见,消除错误的对佛法的知见——这是必要的闻和思的工作;
3、一边学习佛法,一边进行一些实验性质的修行。

 

至于你提及的马哈希禅法,它属于法念住,是比较复杂的那一类,但好处是,这个禅法纯正而且正见具足,容易提升初学者的正念和正见。对初学者而言,能有一个醒目的修法,让其着手进行一个接触性质的修习,这是最好的了。一般来说,在刚开始修行的三到五年内,所谓禅修,只不过是一个接触性质的尝试过程,而真正的进入佛法禅修之门,则要在五年之后。现在禅法虽多,相对而言,马哈希禅法则比较适合初学者的这个阶段,所以,你选择马哈希禅法是合适的。
在前三、五年,修什么禅法并不是最重要的,关键是如何在这个入门阶段把持对佛法的兴趣,并接受到正确的佛法修行理念,藉此来一步步地提升自己。这是一个起步性质的接触性质的修行阶段,是一个漫长的认识和开始实践佛法的过程。如果你善于总结经验,你就会知道,多数大一些的事情,没有多年的学习、体验和总结的过程,其实是入不了门的。有时候,刚接触某一行业,多数人以为自己很快就明白了,但干了五年,才感觉尚未入门。佛法也是这样,认识它的路很长。所以,开始时最好关注上面提到的三件事。
从年龄上看,你应该比较成熟了,有些道理也容易接受和理解了。从纯正的佛法修行来看,多数人的问题是,在前三、五年内坚持不下来,往往半途而废。这个阶段,对于在家修行者,一天只有一二个小时的时间,修什么禅法并不是一件太过重要的事——马哈希禅法或别的什么禅法,只要是正确的就行。对前三、五年的人来说,基本上都一样,因为业余修行者处在这个程度,心不会很静很稳,正见也不俱足,多数人都修不进去,或在很浅的层次上不断地重复着错误的修法——这是一个非常缓慢的阶段。如果佛法的爱好者能挺过这个阶段,成功的几率就增大了几分。
一天1—2个小时的时间,最多能算一个基本爱好,很难说能有多少进展;但如果能坚持三、五年以上,就是一个很好的开端。你也做过很多事了,应该能体会到,人生的经验是,一般的事,没有五年或十年,很难能全面透彻地了解这个行业的。佛法也是这样,要有长期打算,我以前常说的“修行是一种生活方式”;如果你能把禅修做为生活方式,你就不会再失去与佛法的联系了——坚持和积累是成功的保证。
就你的具体情况看,你可以一边阅读和思维,从总体纲领上整理思维,同时,也可以着手修习;以这样的方式努力,看看你能坚持多少年。这个阶段是比毅力,特别是在前五年,如果退下来了,也就丢失了佛法,基本失去了提升智慧的机会——百分之九十九的人都在这里与佛法——这个世间最高的智慧失去了缘份。就你目前的情况来看,关键环节应该是在这些地方。

 

如是   2010-1-26

来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_495658010100hni6.html) - 禅修是一种生活方式_如是_新浪博客

 

 

这是以前写给一位佛法爱好者的信件,对于处在入门阶段的佛法爱好者,这些内容可能会提供一些参考。现在,对于生活在大城市的人来说,当衣食无忧时,有些人感觉到需要了解一些日常生活之外的智慧,从而使自己对个体生命以及人类有一个科学的了解,并因此而消除人生的基本无明与痛苦烦恼,这个时候,多数人会把注意力转向佛法,期望从释迦牟尼佛的博大之智中得到启发,从而给自己的心寻求一个支点。
目前,社会稳定,物质丰富,如果没有完全陷入对物质的过度贪欲而不问心理的痛苦,一般来说,正智之人都在寻求生活的方向,并尝试着调整自己的生活目标,在这个时候,把佛法之智引入日常生活之中,让禅修成为一种生活方式,则是人生的一个最有价值的选择。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_495658010100hni6.html


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