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唯有正大,才能光明,真的么?


离石面不改色,仿佛云烨的质问与他无关,把云烨放在地上,问云烨:“老夫出身心学门下又如何?都是学问,只不过殊途同归而已,你自己就是最大的异端,还有脸来冠冕堂皇的来问老夫。”
“我才不管心学,肺学的,我只是不放心田襄子,这个人太危险,担心你和他有牵扯,将来会伤及云家和书院。”云烨虽然不喜欢心学,但是在后世见多了各种各样的思潮,尼采的狂妄,叔本华的悲观,早就见怪不怪了,要是告诉离石物尽天择,适者生存,这么伟大的话,离石一定会瞠目结舌。
“小子,老夫已破识障,巳自成天地,这世间再无可以让老夫俯首帖耳之辈,从今后,天是我,地是我,清风是我,我是青山,自由自在,那怕田师至此与我也是平辈论交,你年纪不大,怪毛病不少,要是你一直抱着阴暗心思,学问怎会长进,你那个天人一般的师傅没告诉你,唯有正大,才能光明么?”
云烨不知道学问人达到宗师境以后,就再无羁绊,老孙知道。


打通人体全部经络 -作者:无为


  一打坐,您就知道了自己哪里酸、哪里痛,应该从哪里开始疏通。揉着揉着,就会感觉到由痛变酸,由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点,您的身体就会越来越强壮。

  一个人打坐的时候,一盘腿,就可以把气聚集在丹田之下,就跟生了一堆柴火似的,不但肚子这块热,腿也会感觉暖洋洋的。为什么会这样呢?因为你不打坐的时候,能量是分散的,但是你一打坐,就把能量聚集起来了

  积聚自己的能量,然后把它点燃,就是您打坐所要达到的一个功效。

  不过,最好是通过自然生火的形式来让能量燃烧,不要加入太多人为的因素,否则反而会对身体产生消耗。有些人非得使劲,一心想用意守住某个地方,结果适得其反。

  万事万物都是这样,一旦加入"人为"两个字,它就变得不自然了。那么,我们怎么让身体的能量自然而然地生成呢?打坐的时候,我们必须找到一条通道,哪怕这是一条没有用的路,我们也得借助它冲破阻碍,走到有用的地方去。问题的关键是找到这条路的路口。找到了路口,我们就能顺着它找到答案。怎么找呢?有些人觉得应该意守丹田,至少要学会静心。可是这样一般人不仅很难做到,而且未必有效。这里,我给大家提供一个更加简单还很管用的意守办法,那就是身体哪里疼就守哪里。

  比如说,你盘腿的时候发现自己根本静不下心来,而且腿也疼。那么,此时,您就可以定下心来,先找到腿疼的地方,可能疼处是胆经的原穴--丘墟穴,这就说明您的胆经在这一块儿不通了。

  那您就先顺着胆经揉一揉,等它不怎么疼了再盘。这时候,您就会发现,自己能盘得比刚才高了。可能刚才还只能单盘,现在就能开始尝试双盘了。

  双盘时如果又有一个地方疼。那您再把疼的那条筋敲一敲。这样一来,在盘腿的过程中,您就能把那些不通的经络逐渐打通,而您的体质也在不知不觉中飞速提升。

  这些东西就是您自己掌握的,最终会变成您自己的内力。如果打坐时您觉得疼就干脆放弃了,或者今天练一下,明天就不练了,打坐也就失去了它的灵性。

  就在这个逐渐打通经络的过程中,您就逐渐开出了一条道路。而所谓的路口,其实就是您不通的地方。养生就是要学会自我修复,这要靠大家"没病找病"才能做到。什么叫"没病找病"?就是没打坐的时候,您不知道自己哪里不舒服,但是一打坐,就知道了自己哪里酸、哪里痛,应该从哪里开始疏通。揉着揉着,就会感觉到由痛变酸,由酸转正常的滋味了。您只要每天这样修复一点点,您的身体就会越来越强壮。

  这时,您就自然而然地学会静心了。为什么这么说呢?本来,您想意守丹田,关注点是在丹田,可身上酸痛使得注意力无法集中,结果越守越乱。可现在您哪里痛就关注哪里,意念也跟着酸痛的地方走。比起守丹田,这种做法就容易得多。当注意力慢慢地跟着一条条经络上的痛处走的时候,您的意念就能集中,逐渐就能开始静心。

  到这种程度,再让您意守丹田,就会容易得多。随便守哪条经,您都能轻松做到,因为您已经找到了守经的感觉。相反,要是您不这么做而去硬守丹田,就很难办到。更何况,这时您也会因为没有对比,体会不出什么是静心,什么是杂乱。但是经历过这个对比的过程之后,您就会发现,原来所谓的静心并不是什么都不想,而是平静地关照自己身体的各种感觉。

  同样,所谓的意守丹田,也就是让我们学会集中注意力,把意念引到我们所要到的地方去。丹田是活的,如果您要死守着某个部位,那您一定得不偿失。

  可以说,凡是您能把气集中的地方,都可以叫丹田,反之都不是。比如有些人学枯木禅,像一根枯木似的呆坐在那里,而且强迫自己去死守某个部位,结果时间一长就坐不住了。其实,这种打坐方式错就错在把人当成了枯木,毕竟,人是会运动的活物,而且丹田也是会变化的。

  实际上,通过打坐,我们能迅速发现身体上的毛病,得知自己身上哪些经络不通。发现这些问题后,您就能有针对性地进行调理。

  过去,有人一提到倾听内心的声音,就觉得很玄虚。其实,它一点都不复杂,关键在于意念。我们可以先问一下自己:身体会发出哪些声音呢?我们想倾听什么呢?声音是从肚子发出的吗?还是从身体的其他部位?这些都不必急着下结论。

  我们只要在打坐的过程中学会关注痛的地方,哪里疼"听"哪里,就会慢慢地掌握这种"听"的方式,比如说,我们可以"听"到身体酸痛的感觉,可以"听"到刺痛的感觉,还有气血畅通之后身体十分舒服的感觉。我们可以"听"得特别详细,不管身体有多么细微的变化,我们都能感知得到。这时候,你会发现,自己已经能够听懂身体的声音,并且实现身体与心灵的对话了。

劝世文-(宋)吕蒙正


    天有不测风云,人有旦夕祸福。蜈蚣百足行不及蛇,家鸡翼大飞不及鸟。马有千里之程,非人不能自往。人有凌云之志,非运不能腾达。文章盖世孔子尚困于陈邦,武略超群太公垂钓于渭水。盗跖年长不是善良之辈,颜回命短非凶恶之徒。尧舜至圣却生不肖之子,鼓叟顽呆反生大圣之儿。张良原是布衣。萧何称谓县吏。晏子身无五尺封为齐国丞相。孔明居卧草庐能作蜀汉军师。韩信无缚鸡之力,封为汉朝大将。冯唐有安邦之志,到老半官无封。李广有射虎之威,终身不第。楚王虽雄,难免乌江自刎。汉王虽弱,却有河山万里。满腹经纶白发不第,才疏学浅少年登科。有先富而后贫,有先贫而后富。蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下。天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。

  昔时也,余在洛阳,日投僧院,夜宿寒窑,布衣不能遮其体,淡粥不能充其饥,上人憎,下人厌,皆言余之贱也,余曰:非贱也,乃时也运也命也。

  余及第登科,官至极品,位列三公,有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,出则壮士执鞭,入则佳人捧秧,思衣则有绫罗锦缎,思食则有山珍海味,上人奉,下人拥,人皆仰慕,言余之贵也,余曰:非贵也,乃时也运也命也。

  盖人生在世,富贵不可捧,贫贱不可欺,此乃天地循环,终而复始者也。


[转载]20个绝招 造就你绝好的人际关系网


20个绝招 造就你绝好的人际关系网

 

第1招 列举出截至目前为止你的五件重大成就

知彼者,智也;知己者,大智也。

第2招 明白自己有哪些专长和资源正是他人所迫切需要的

天生我才必有用。无论你的专长是得自专业训练或是业余摸索,都可转化成一股强劲的“人际关系动能”,千万不要妄自菲薄。

第3招 为自己建立自信,自助助人

人人都有改造世界的能力,你自然也不例外。多参加一些活动,帮助别人,也是帮助自己。

第4招 绘出一张人际关系“网络图”,显现出自己在这项资源上的多样化与触角纵深

人际关系网的特色是:每个成员都是老大。如果你能保有最新版本的人际关系图,就不难得知在眼前这一刻该如何以自己为主角,来善用你的人际关系资源。

第5招 用恰当的方式来做自我介绍

在很多场合下,你所表现出的外在形象要远比你真正的本事来得重要,不妨准备几个自我介绍的文本,熟记在心,在什么场合用什么文本以简洁得体又别出心裁的方式来做自我介绍。如果有人主动走过来跟你打招呼,那这一定是个大人物。多练习一下“纡尊降贵”,经常不厌其烦地做自我介绍,你的人际关系通道将会愈走愈宽,也愈走愈顺。

第6招 技巧性地打开话匣子

为什么我们经常错过了许多广结人缘的机会?就是因为我们常把那些黄金时段用来绞尽脑汁,却还是挤不出一句合适的开场白。无论是主动或被动去打开话匣子都能得心应手。一旦你能达到这个境界,那无论把你丢在任何一个场合中,必都能迅速进入状况,随心所欲地去扩展人缘,为自己在生活与事业中,营造一个又一个绝佳的发展机会。

第7招 看清他们的面目,牢记他们的大名

人们其实不在乎你对他们的底细了解多少,但很在乎你有没有仔细听到他,注意他。

第8招 乐于站出来为自己打知名度

想为自己打知名度并不需要不择手段;相反地,这有助于早日实现你的理念。适度地推荐自己,才能让人得知在什么时候能够向你求助或请教,不致让你英雄无用武之地。

第9招   无论与任何一个人打交道,必须待之以礼

即使人生苦短,用来学礼数也是绰绰有余了。想出奇制胜,翻身做主人,不必舍近求远,先把你的台词练好再说吧。

第10招 名片是你建立稳固人际关系的基础

名片的功用是要让别人能想起世上还有你这号人物。当别人想动用人际关系去搬救兵时,你这张名片就是一份很重要的线索,因此在设计上千万不要草率。且随时随地携带数量充足的名片,要上阵前,先检查自己是否已“全副武装”,在情况适宜时,才递上名片,相互约定日后联系与合作的方式,在这种稳固基础上所建立起的人际关系才能经得起考验。另外,在你每张所收到的名片上记载日期以及相关事项,以便于日后整理与查核,当别人还不知道你在不在乎他们的时候,自然就不可能去在乎你。

第11招 不要吝于表达感激之意

成功人士有个特性,就是常怀感恩之心。以感恩的心来对待所有曾扶持过你的朋友们,主动表达你的由衷感激之意,慢慢地,你会发现不但自己的人际关系愈加牢固,别人也将以你为仿效的对象。无论认识或不认识,只要是能给予你激励或启发,就应诚挚地向他们言谢。要以称赞来取代嫉妒之心,确实需要很大的勇气。当你因为提出一项绝妙点子而获得他人嘉奖时,内心是什么滋味,将心比心,无论是认识或不认识的朋友,只要是能提供净言或是言行足资借镜者,都不要忘了面露微笑地跟他们说声谢谢。把这养成习惯后,不仅是你的事业前途,连你的人生观都将改写了。你甚至可以适时以打电话、送小卡片,以及送小礼物的方式来向对方表达感激之意,只要肯开口赞美别人,你将会是最大的赢家。要灌溉一株树木需要充足的阳光、水分与养分,而栽培你这棵人际关系长青树则有赖你持续性的关怀,借着打电话与送卡片、礼物等小环节来呵护这株树。可千万别让它因为营养不良而枯死。

第12招 要有自己专用的信、卡片与便条纸

用手写的信函比较有亲切感,给人的感受也不一样。想建立自己的金字招牌吗?想树立良好的专业形象吗?做点小投资吧,去印一些专用的各式文具纸,当你要寄发给客户、同行或朋友时,会觉得更体面。

第13招 必须在24小时回复所有的来电

如果你的经营哲学是“能拖到明天,就不必急着今天做”,那你这一辈子恐怕是很难熬出头了。把24小时内回复所有来电养成一种习惯,就能确保你那条人际关系网络上的资讯畅通程度。在拿起话筒之前,先思索一下待会儿要讲些什么,通往成功之路有四道阶梯:慎谋行动、有备而来、勇往直前和贯彻始终。

第14招 主动寻求他人的支援

你所处的是个万物共存的和谐社会,因此单打独斗是行不通的。大多数人都是乐于助人的,因此只要你认定他们不至于帮倒忙,就给他们一次表现的机会吧。

第15招 对于别人所提出的建议,应当即知即行

否则等三分钟的热度过后,一切都将回到原点。光说不练,无济于事。每次和朋友交谈后,都能有受益非浅的感觉,懂得顺水推舟的人,想不出头恐怕也难。

第16招 真心为别人请托的事卖力,且勤于利用人际关系网来处理别人的请托事务

你真心为别人请托的事卖力,别人是感觉得到的,等到你请托别人的时候别人也会真心为你帮忙。圈子内最为人称颂的就是,个个都是赢家,因为胜利的果实是属于每个人的。如果你希望自己在落魄时能有朋友为你伸出援手,最好的因应之道就是平时多帮别人忙。

第17招 对于你人际关系网上的每个盟友,你应该倾全力助他们步步高升

人际关系网的维系需要诚意与耐心。应该借着提携盟友来培植你的实力,在这种稳固的基础上盖大楼,届时要缔造一种“双赢”的局面,也只是迟早的问题而已。

第18招 提供朋友们一流的服务

即使你不是投身于服务业,照样有许多服务他人的机会。你必须先竖立自己的金字招牌,让人际关系圈内的人都知道你这个人很可靠,这么一来,他们会很乐意做这种投资,因为他们知道你将来会回馈得更多。在这其中,喜欢聆听朋友的心声也是一种服务,有正常的听力,并不代表知道要怎么去听。聆听的艺术就是:耐心听别人讲话,而且不要听错!

第19招 要有高尚情操与专业涵养,要以敞开的胸襟去面对每个“结缘”的机会

口不择言,后患无穷。人际关系的确很好用,但千万不要滥用。只要待人处事都能表现出一股高尚情操与专业涵养,那即使是你的死对头也会对你心服口服,推崇备至。此外,你还要以敞开的胸襟去面对每个“结缘”的机会,伟人与凡人的差别,在于前者能敬重每一个人,包括三餐不济的流浪汉。

第20招 利用人际关系网去造就自己,嘉惠别人,成就事业,改变人生

如果你的公私两种生活领域之间,需要一座桥梁来互通有无,那就是你的人际关系网。且时时刻刻都以人际关系网为念,用一片人际关系网来将世界一网打尽,这个世界的人际关系网多得惊人,几乎每个人之间都有一条脐带相连接。将人际关系融为生活中所不可或缺的一部分,永远记住你所处的是个万物共存的和谐社会,因此单打独斗是行不通的。


人生九件事


我们害怕岁月,却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思,许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候,我们才肯为自己拥有的一切满怀感激?

人生有三件事不能等:
一、孝老。父母哺儿是春蚕抽丝,侍奉双亲自然理所应当。别的事可以不急,这个事要急。
二、行善。行善等不得发达之时,等不得日进百金之日,最穷的人也能行善。只要利他,凡事皆善,行善要及早。
三、健身。对身体的修补、建设统称健身。使之健,而非使之衰。健的方法很多,有时要饱一点,有时饿一点;有人泡脚,有人沐头。要像爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体,让身体觉得自从跟了你没吃亏。

来源:(http://blog.sina.com.cn/s/blog_465b43b30100jwkj.html)
- 人生九件事_oldtony叶航_新浪博客

 

人生有三件事不能怕:
一、年龄。有人恐惧年龄,这是可笑的事。年龄大,说明你是赢家。人活着,比树活着难度大得多。能顺利地活下来,是万幸之幸,怎么能恐惧年龄呢?恐惧年龄的人或许有一点点虚荣心,但他早晚会知道活着已是上帝的恩赐。对年龄,要变怕为爱,尤其是年老的时候,生命每一天的进取都值得你珍惜。
二、孤独。人是群居动物,看电视、打麻将、聊天都为摆脱孤独。然而孤独可以清心,可以宁神。人总有孤独的一刻,在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独。能孤独而会交际,才是活力的象征。孤独之独,是独立、独有、独享,要变怕为亲。
三、未来。怕未来的人不在少数。怕未来是不知道应该怕什么,先怕一怕。在过去、现在、未来三样东西中,能把握的只有现在。虽然“现在”也在转瞬即逝,但毕竟在掌控中。内心强大的人好比过独木桥的人,只要走好眼下这一步就可以了,别想下一步。未来无须怕,因为还未来。

 

人生有三件事不能悔:
一、工作。人之所以做当下这一种工作,乃是逢缘而成,在偶然之中包含铁定的必然。工作是什么?是饭碗,是你跻身世间的位置,是报答社会的机会。在怨恨中工作比吸烟酗酒的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣,是福分。居什么岗位都不必后悔。
二、机遇。如果没有抓住机遇,相当于这个机遇并不存在,悔没有用。有用的是,机遇变身再来时抓住它。谚语说:上帝关上一扇门,一定会打开一扇窗。没有天天遭到好机遇的人,也没有一辈子遇不到好机遇的人。另外,谁知道当年没抓住的机遇是祸是福呢?沉实笃定的人,对什么事都不悔。
三、出身。出身所代表的不光是父母,还有童年与乡土的一切。有些虚妄的人常后悔自己没生于深宅大院,后悔没有生于富甲豪门。父母给了孩子生命,这已是万分难得,其他的要靠你自己。
 
上帝看重那些生于艰难、手脚并用打天下的人,从不垂青常常后悔的人。


财富就是责任!洪熙草堂的企业文化


这样的企业真正值得我们学习!

公元二零零九年一月二十六日,农历己丑年正月初一,北京法源寺,我们焚香祈福。

点燃的檀香清烟缭绕,长久地绽放光明,照亮了每个人的心灵。

我们向神佛祈福,祈福我们的事业像明香一样,恒远地照亮每一个角落:贡献国家,造福人民,回报社会,利益员工,责任家庭……

我们向神佛祈祷,祈祷一个机会,让我们施展远大抱负,实现美好理想。我们向神佛发愿,敬佛、礼佛、按佛说的道理去做:

慈悲为怀,责任为本,始终如一

 

 

【企业文化】

中国传统文化传承和宗教传承是洪熙草堂的立业之本。慈悲为怀、责任为本是洪熙草堂的核心企业文化。

 

传统意义上的商业企业以财富最大化为根本目标。财富是什么?每个人都有各自的答案。在洪熙草堂看来,财富就是责任!对家庭的责任,对员工的责任,对投资者的责任,对社会的责任,
对国家的责任……

 

背负着历史久远的佛道两教传承,扎根于广沃的民间中医土壤,洪熙草堂决心走出一条与传统商业企业不同的道路:从公司成立的第一天开始,从公司开发的第一个产品开始,从公司招聘的第一名员工开始,从公司赚到的第一分钱开始,真正做到慈悲为怀、责任为本,努力创造一个与时俱进、集历史厚重与现代风采于一身的美丽新世界”。


提升在困境中的生活品质


注:本文转载Dreamland坛友chenlh大大的文章,讲述chenlh的走出困惑的心路历程,思维超出我们年龄段的成熟。或许你能和我一样,在这里解开内心的困惑。同时也希望大家转载时,别忘了附上这一段,虽然,我也知道,chenlh不是会计较的人。
如果命运无法更改的话,那心境一定可以改变的。这是我为自己定下的路,很努力地向着这个方向走……
此时此刻,我不敢说自己心智有多成熟。但和以前比,真的好很多了。这一段时间来,很多人看到我,说我胖了很多(平时我很瘦的,现在依然很瘦,我一胖,就先胖脸的,所以……)有的还逗我,是不是有了爱情的滋润?

用句广东话,是这么说的,自己知道自己事。不因为其它因素,只因为自己很努力去活着……其实,在我身上的压力,远远不止感情创伤的压力,还有创业的压力。对于后者,也是很恐怖的。没经历过的人,是不会体验到的。

这几年来,一直在双重压力下苟活着,甚至于有一段时间,让我觉得忧郁也挺好的。至少,不会让我感觉到压力……

不说了,说多了,变成我在倾述了。文章这么开头,只是想告诉你,以下的文字,虽然你都曾或多或少听过,但肯定没有像我想得那么多过,更加没有身体力行去做过。如果你也处在困境中,我用自己的例子,告诉你。即使在困境中,依然可以一个人生活得很好的。

首先,你要明白的第一个道理是:

你已经是负资产了,别再指望一夜暴富,从而摆脱困境。

现在,我用一个故事,来解释这句话

从感情的开始到结束,这个过程,我觉得很像投资开公司。

当你开始喜欢一个人的时候,他(她)身上一定有让你认同(共鸣)的地方。你也肯定会希望,也需要TA也一样喜欢你。

你喜欢人,肯定会付出一定的感情,越着你喜欢的程度加深,付出的感情也在不断的加深。没有人内心深处,是不需要被你所喜欢的人,也一样付出同样的感情。(个别特殊例子不去深入讨论了,不然文章会写得没完没了。)

投资开公司,肯定是事先认为这个项目是可以操作的,也需要你必须先付出的。你也肯定希望,公司有产出,能带给你利润。

好了,公司就这么开起来了,但实际情况远超出你的预期。你所得到的,远远小于所付出的。可是,你又不可能把公司马上结业清算掉,那意味着投资完全失败。

于是,你为了避免结业清算,为了公司能维持下去,就只有不停地投入,不停地投入……

这世上是有人,可以扭亏为盈,但那毕竟是少数人。我知道,你所作了很多的努力,但依然避免不了破产的到来。

终于,你痛下狠心,结束了这个公司。

你以为自己现在是处在一无所有的困境里,但事实上,处境肯定比你想像的更糟。你不止是一无所有的穷光蛋,更是负债累累的负资产了!

为什么?因为当初,你不断地在透支自己的感情,又得不到相应的回报。付出越多,渴望回报的期望也就越大,到最后,所有的期望都落空,现实与梦想就巨大的落差,你不会伤心难过,那才奇怪?

很多人不愿去面对这巨大的落差,事实上,也无法面对。那其中的痛苦,我很清楚的。

但问题,最终还是需要自己去面对、解决的。现在,我告诉你,要应该如何去面对?

你已经是负资产了,别再指望一夜暴富,从而摆脱困境。

这句话,你现在明白了吗?

不,很多人并不真正明白这句话的真正含义。事实上,你有很多的想法,就是典型的,希望自己一夜暴富,从而摆脱困境。

比如,沉浸在过去中,希望爱人能回到你的身边。(想念一个人是很正常的事,但你有没有把真正的希望寄托在爱人的回来呢?)

要不,就把希望寄托在未来,希望天下提下个林妹妹,或者你的至尊宝踏着七彩云来接你。在《只以心智成熟为目的》我说了,这些都是心智不成熟

有的人,会去看心理医生。希望医生用药物或心理治疗,帮TA摆脱困境………………

还有的人,人生观、价值观产生偏差,把责任推到别人、社会身上……

以上种种的行为,经过分析,会发现少了两个很重要的因素

一个是现在(当下)!另一个是自己!

回到我们的问题来

既然现在,你已是负资产了,一夜暴富的可能是极小的,那你是不是应该依靠自己的力量,慢慢地、一点点地去积累……

先从负资产到零负债,再从零开始,去创造未来!

路是需要一步一步走,饭是需要一口一口吃地。

一个极为简单的道理,事实上,很多人不愿接受,不愿明白。宁可成天盼望着哪天一夜暴富,停留在黑暗中,也不肯依靠自己一步一个脚印走出困境。

这也是我不愿把这些文章发到论坛上去的原因之一,我没有必要把自己当成救世主一样,去救赎别人。

你若愿自救,一切自然有救。

之二

我都开始准备去渡过情绪低谷了,想不到,写完前一篇日志后,这几天情绪提升很快,基本上恢复到正常水平。

也许是因为通过写日志,被压抑的情绪得到了一定的倾泄,也许是因为新招募人员的到齐,可以让我从一些很烦锁的事情中解脱出来。也许是因为自己开始准备去面对新的困境了……
最大的可能,应该是以上,甚至更多方面的因素,让我的情绪开始恢复。

还是继续我们的话题,如何在困境中提升生活品质吧?

其实,最主要最核心的内容,我已经讲得很清楚了,就是把自己的心态,放低些,放低些,再放低些……

就拿我自己举例子吧?如果这几天,我的情绪没有恢复,那我又是准备怎么办的?

一句话,不再对自己要求什么,活着就好。

不再更新日志,不再在水区里说话,不再给别人提供心理咨询……

所有对外的活动全部停止,保留为数不多的能量去面对压力。

其实,我并不害怕情绪崩溃的。真的崩溃了,至少不用去面对那如山般压力……

放低自己并不代表着放弃自己,这两者是有天壤之别的。

对此不去解释了,很多人不是不明白什么叫放低自己的心态,而是不愿身体力行去做。总是盼望着一夜暴富,从而摆脱困境的。

好了,开始我们这次的正文了

我不知道,当你看这篇文章时,是否看过前面的那篇《我的心理学笔记之三——试述心理防御机制在感情创伤中的体现与应用》?

这是我学心理学来,最大的收获。昨天晚上在看《改变心理学的40项研究》的时候,里面的一项研究,就是精神分析里的心理防御机制。

我看了后,特别的振奋。其实精神分析涉及的内容是非常广的。但《改变心理学的40项研究》就只取里面的心理防御机制。那其中的意味真的很深远的。

还有一件让我很高兴的事,我在《宗教信仰与宗教迷信》里推荐豆豆果儿去参加宗教活动。这个建议,在《改变心理学的40项研究》论述的人格心理学的,内控与外控的应用研究时,有提到。有人研究过“如果一个人经罗特量表测量具有外控倾向,但这种外部力量被认为是一种对至高无上的神灵(如GOD)的强烈信仰,那么他也就不太可能陷入由外控倾向带来的一些典型问题(如无助感,抑郁,低水平的成就动机,缺少谋求改变现状的动机等)

这段话在原书的P269页

好像扯得有点离题了,回到本文中心来

虽然那篇心理防御机制,讲述的东西是很简单的。但实际上,所包含的真正意思一点都不简单的。

心理防御机制是一个了解自己、分析自己的强有力的工具,当你能真正掌握这个工具的时候,你的内心世界会被无限扩展的……

你能看得更多、更远、更广的……

别害怕你会了解得更多,人恰恰是因为无知,不了解,才会有恐惧的。

比如以前的人看到打雷下雨,会认为天神在发怒,要把灾难降到自己头上。你有了物理知识,自然不会害怕。反而知道怎么去躲避被天打雷劈的危险。

就拿心理防御机制的“思考死亡”来说,我们经过分析,知道这只是一个释放压力的途径,根本没必要去想太多。那如果不知道这回事呢?是不是,认为自己没救呢?

在那篇文章的最后,我说,用心理防御机制这个工具,不断观察自己,分析自己……

当你看完那篇文章后,真的有这么作吗?

我相信,绝大多数的人,都没有。你们会这么想的:“chenlh,你讲的东西,虽然不会像你讲得用那么多术语,但内容太简单了,我早知道了。这些并不能帮我解决痛苦”

唉,我知道你们差不多是这么想的。用我的话来评价,就是一夜暴富的心态。

你愿意不断的去观察自己,分析自己吗?

如果你真的愿意这么做的话,还将给你带来一个想不到的好处。

不断地分析与探索自己,将会带你一个意想不到的好处?

那就是你注意力的焦点,随着你分析地深入,在不断的转移。

在困境中,最让人痛苦的事,就是在一个充满矛盾问题上一直打转。

比如离开你所爱的人,是离开,还是坚持。在这个问题,无论你选择哪一条路,都是左右为难,极为痛苦的事。我不是说,离开了,不会痛苦。
不是,有句话,这么说吗?两害相权取其轻!

暂时放下你心中的问题,去不断地分析与探索,你就不用直接去面对矛盾与冲突,等你有了一定程度的分析后,到那时,原来的矛盾,自然会有一个答案。

这样的做法,是一种很主动、很巧妙的面对问题。而不是傻乎乎地去等待命运的审判或救赎。

有一项心理研究证明,当人有更多的自主权时,其生活品质是可以得到一定程度的提升的。具体的见《改变心理学的40项研究》

好了,现在剩下的问题,是要怎么样分析呢?

我不推荐你去学精神分析,因为精神分析里的很多内容,是超出一般人心理界线的。而且它所讲的,并不是真理。虽然,有它的一定道理。

但是我推荐你,去掌握和学习精神分析里关于心理结构的划分,也就是本我、自我与超我。

用心理防御机制来分析自己的心理活动,你看到的东西,会更多得多……

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好了,前两篇的文字,我把它们,总结起来,四个字

第一篇:放低自己

这是提升在困境中的生活品质最为重要的基础

第二篇:分析自己

前方的路在哪里?首先,你必须先确定自己在哪里?知道自己在哪里,又有一个良好的心态,到那时,你自然知道向哪里走的。

第三篇:放松自己

这是今天要讲述的内容
前两篇用心理什么标准来划分(不好意思,我看书,会把其中的意思理解成自己的语言,不爱去死记硬背它标准的称法)

走的是一条高度内控(也就是依靠自己的意思)的路线。

这个世界,有一个不变的准则,那就是平衡。这个准则,在不同宗教里,用不同的语言来表述,但实质的内容是一样的。

佛家的“色即是空,空即是色”(佛家的色,可以简单理解成生活)

道家的太极图

现在,有一句话,被绝大多数人所认同

性格决定命运

这句话,虽然可以用很多实例来证明。但是,如果只有这句话的存在,那就破坏了平衡的准则

所以,应该这么说。性格决定命运,这句话是不会错的,但如果只有这半个句子,原来不会错的话,就错了。因为,还有后面半句

性格决定命运,命运塑造性格

性格与命运,就好像太极图中的黑与白一样,互相作用、互相转化。这样子,才是完整的。

好了,回到我们的话题。

如果走的路线,是完全依靠内控,是很难成功的。就像我刚的那个例子一样,是不完整的

还必须借助于一些外控的方法

所谓外控,就是借助外部的力量。比如命运,他人

在看的心理学书里,那个专门研究外控与内控的心理学家,有这么一个建议。当高度内控的人,处在困境中时,不妨试试外控的生活方式。

因为,他的话,本来也是摘抄。我没见到他的原话,对于,我觉得很难从内控变成外控。但是还是可以借助于外部的力量,来帮助自己提升生活品质。

再进一步分析,发现自己还是披着外控的外衣,实质上还是内控的。

好了,别管它,什么是外控与内控。开始我们的正文——放松自己

如果有个人失恋了,在水区里感叹时,我相信有很多人除了安慰TA之外,还会告诉他,自己走出困境的方法

比如大哭、运动、旅游……

这些都是有效的放松自己的方法,曾经在我处在忧郁最深处时,对于这些方法,我很不以为然的。

那种痛苦,我很明白的……

后来的去探索、试验的经历,就不说了

我只想说

这些方法真的有效的,你自己会无效,不是因为你的痛苦程度过高,而是你的心态、方法不对。

现在就总结起来,只写两个,并分析他们的意义

一、每天坚持不懈地作运动

我不论你作什么运动。跑步、游泳、打球、瑜伽、太极、跳舞……

什么都可以。但是前提条件,是尽可能的作到每天,别给自己任何借口去放弃,一定要坚持下去。

你会放弃的理由,我都明白。这里就不举出来,别给自己任何理由。

这样坚持不懈,真的有效提升生活品质吗?

千真万确的,只要你坚持。原因如下

给你一个健康的身体。

你的内心已经垮了,如果你的身体也垮了的话。那你的内心状态只会更加恶化。而且本身很差的心理状态,就会很影响到你的健康。所以,这时候,你很需要一个外力,先恢复你的身体健康,然后再心理……

磨砺你的毅力

运动本身是一件痛苦的事。比如我游泳,我的成绩已经接近一般业余水平(不容易啊,因为我的体格本来比较弱),每次我游第一百米的时候,很舒服。后面几百米,就很难受了。挺完这几百米,后面又轻松了。

每天都要去忍受下身体的痛苦,对于你面对精神痛苦时,会更有帮助的。

给你有规律的生活

困境里的生活,一切都是灰色的,都是没有意义的。整个人就像行尸走肉一般……

每天有个固定的事情去作,会慢慢地培养你的规律性,久了后,至少你会发现自己多少,还是有一点生活的。

一个人出去旅游

要一个人,和别人去,感觉完全不一样的。

就算你和你的好友,甚至于亲人出去旅游,你都会带上一个面具的。

自己一个人到陌生的环境,感觉完全不一样的。

在我准备出去的时候,最害怕的事,是旅途中的孤寂

等我真正一个人在旅途中,被别人惊异,怎么自己一个人就出来了?

当时,我一点感觉都没有。

从某个角度来说,实质上,我可能已经进入一种心理防御机制,不让自己陷入那个困境里。

不过想不到的是,我竟然在无聊的坐车过程中,找到了一个分析问题的方法。

我会分析自己为什么有很强的冲动,去写游记。

把分析出来的结果,进行探讨。

如果这件事是发生在我的朋友身上,那我将会给什么意见呢?

当时还没学精神分析呢?就开始进行了自我与本我的分离。虽然不知道这个作法,叫什么。

所以说,分析人人都会,只要你愿意去面对,自然会不一样的。

自己一个人出去旅游的感觉?

等你出去就知道了,不过告诉你两件事

一、别去指望有什么艳遇。这个又是自己心态没摆好,指望一夜暴富的心态。

二、别指望出去,就能远离痛苦。从某种意义来说,反而有可能让你更接近痛苦,因为你自己一个人,不需要带着面具去面对他人,你反而更可能接触到自己的内心深处。

当然还有一个更大的可能,就是一个陌生的环境,会让你摆脱原来思维的方式,会让你离痛苦,远些的。

这两个可能,一点都不矛盾,都有可能发生的。关键是自己的心态,要放低。

放低自己、分析自己、放松自己

只要你能真正做到这三点,你的生活品质一定能提升的。


时间管理101招


    无论是在家里还是在工作中,每个人都要在某种程度上支配自己的时间。你做事的先后顺序,对你能从生活中获益多少,有着深远的影响。大部分人都能安排好自己的时间,从而使工作格外有效,休闲时光更加充实。本书指导你如何有效地支配时间。

书中包含了丰富而实用的建议,而散见于全书的101个简明的小诀窍进一步提供了极有价值的指导。这本书从检测你通常是如何支配时间开始,再把目光转向你有待改进的地方,然后告诉你如何使用快捷而容易的方法来进行改进。改进的内容从怎样处理文件到如何使用高时效的手段进行通讯。本书的最后一节会教你如何用学到的知识来帮助别人更有效地支配时间。

·了解时间

  时间是我们最宝贵的资源,通过分析我们时间的使用情况,才有可能掌握适于工作场所内外,最为有效的时间使用方法。
1. 每天要回顾,急事需优先。
2. 对于很棘手的任务,先从一小部分入手,立即处理。
3. 考虑一天的日程安排,采用相应的工作方法。
4. 不值得去做的事,派下属代劳。
5. 工作日化整为零,每段30分钟。
6. 重温日程安排,评价工作效率。
7. 安排日程时,留点时间用于思考。
8. 预测工作用时,看看是否准确。
9. 要随时做日程记录,单凭记忆不大可靠。

·制订计划
  如果你不知道明天的行动方向,你就不能决定今天要干甚么。改进时间支配的任何方法都有赖于对目标的清楚了解。
10.化长远规划为一周、一日的行动计划。
11.绘出工作履历表,计划下一步干甚么。
12.几项任务难分先后顺序,另辟蹊径寻找第二方案。
13.协调你与上级在工作安排的先后顺序上存在的差异。
14.要及时发现与同事在工作安排先后上的矛盾。
15.把日志中的所有工作按重要性分类。
16.如果你的工作表上全是A类任务,委托别人代办或重新分类。
17.根据情况的变化和新信息的出现,不断变更工作的优先级。
18.讨论应该简短,避免没有结论的提问。
19.每天给自己有段安静的时间。
20.不要担心电话机没有搁好。
21.记录你的体力、脑力出现高峰的时间,了解它们能持续多久。
22.留些精力给家庭生活和工作之后的消遣。
23.建议公司以弹性工作时间运作,以提高工作效率。
24.挑选一种看起来美观,用起来称心的日志。
25.你的日志里永远放枝笔,随时记录信息和日期。
26.用彩色笔标示出任务的不同重要性。
27.确定的期限要合乎实际,定期限为的是促进你完成任务而不是要制造紧张。
28.委托该委托的工作,无论那是你喜欢的还是不喜欢的工作。
29.工作按时完成后,应该自我奖励。
30.在日志上制订计划,不要超前一年。
31.要保证你每天至少办了一件令你愉快的事。
32.晚上的最后一件事,读篇你最喜欢的作者的文章。
34.使用电子记事簿列出自己的弱点,然后计划逐一加以克服。
35.写字桌上没用的东西清理走,只把现在的工作留在手边。

·立即做出改变
  这里有许多实际的工作可以去做——无论是清理写字桌并使其保持整洁,还是使计算机内的文文件分类清晰,都可以在短期或长期内提高你的工作效率。
36.留心告示贴”式的便条,小心丢失。
37.每天都要清理干净,不要把脏乱留到明天。
38.文件z里的特别关键处要做标记以加快重读时的速度。
39.办公室z里放一架钟,你和客人都能看见。
40.每隔几个月,重新检查档案系统。
41.建立一种档案系统,它将与你和你的生意一起发展兴隆。
42.定期查阅你的存盘,把不再需要的文件丢掉。
43.将较难归类的文件统一放入一档案夹中,贴上“其它”卷标。
44.只把将来要参考的重要文件存盘。
45.打给你的电话首先由秘书或同事接听。
46.拿起电话听筒暗示会议结束。
47.如果有人跟z着你走进办公室,你不要坐下来。
48.如果门开z着,你的座位不要放在别人的视野之中。
49.把你认为不需要的信息都扔掉。
50.利用一切机会尽可能站z着碰下面──以便能随时离开。
51.只为那些需要知道的人员复印信息资料。
52.停止订阅你不再阅读的杂志。
53.取走你希望保存的报刊,存盘留作参考。
54.写字桌上只留最重要的读物。
55.评价每条信息与正在进行的工作的相关性。
56.在打断别人之前要想到他们的时间与你的时间同样宝贵。
57.其它的选择行不通时,才考虑召开会议。
58.不要对同事随意猜测。
59.在你打电话之前,做一次放松的深呼吸。
60.打电话时要避免精力分散,集中精力听对方在说些甚么。
61.你在打电话时,把另一件工作放在手边,以防你要久等。
62.告诉别人甚么时候可以给你打电话。
63.为了避免被打断工作,你可以换一条电话线路。
64.千万不要把要写的材料向后拖--这样会越积越多。
65.在你必须阅读的报告上划出关键的句子。
66.快速阅读报纸的标题。
67.把重要的参考材料与其它文件分开。
68.每月一次清理你计算机里的不需要文件。
69.仔细考虑你的计算机配置。
70.确保你的电子邮件简短,地址准确。
71.要鼓励别人表达自己的意见,即使他们的观点与你的相反。
72.要多听少说,使会议开得简短。
73.如果日常例会超过了一小时,请同事去“紧急”打断它。
74.对议程中的每个专题都要分配一定的时间。
75.鼓励人们只参加会议中与他们有关的部分。
76.在会议的备忘录上记下会议通过的事项。
77.旅行之前评估这次旅行是否必要,钱花得是否值得。
78.如果可能,把你需带的每件东西全都塞进一个小手提箱z里。
79.带点工作在候机楼z里做,以防飞机延迟。
80.按目的地的当地时间拨好手表。
81.在打电话之前,核查酒店对电话的收费。
82.核查你的电子装备在国外使用时是否需要适配器。
83.每年要安排二到三个短的假期,而不是一干到底。
84.定期留出一点时间来追求业余爱好,和享受休闲放松的乐趣。
85.志在每天尝试新东西

·支配别人的时间
  为了把你的时间安排得尽善尽美,同样你必须要支配好职员、同事和下属的时间。学会授权或委扥他们去替仔办事、分担任务,掌握好同上下级相处的艺术。
86.要保持很高的期望值,人们会将努力付诸实践。
87.劝说别人的时候要用事实,而不是用感情。
88.关心别人想得到甚么。
89.听到和聆听是不同的,要学会聆听。
90.当你把任务授权别人去办的时候,确保你把目的说得相当清楚。
91.留点时间来做你一个人可以做的事。
92.要有一张核查表,帮助你监察已委托工作的进度。
93.奖励要慷慨,训斥要适度。
94.对授权别人的任务要设定明确的,切实可行的完成时间。
95.不要让同事用不重要的事来分散你的精力。
96.在同事的办公室z里召开会议,这样在你需要的时候则可以离场。
97.专门留出时间,让你的办公室向全体人员开放。
98.只有当你有不止一个疑难问题需要讨论的时候,才去请教你的同事。
99.揣摹老板的工作模式,并试图采纳。
100.询问老板的家庭生活——这将有助于你与他建立好关系。
101.记住时间是最民主的,没人比你的多,也没人比你的少。


康氏家训=比较


说一个富及且愈三代的家族,即河南省巩义市康家。位于巩义市区西北、洛水之滨的康百万庄园,是一群规模宏大的明清建筑,清砖灰瓦,气势恢弘,从邙岭看恰似“金龟探水”,从洛河望则如“金莲拱秀”,其主人康氏家族从明末开始,旺盛12代400多年。那么,康家长旺长盛的原因何在呢?当地坊间传说,这是由于康家选宅风水好的缘故。把康家旺盛归因于风水,未免失于肤浅笼统,若深入探究你会看到,康家之旺盛在于其代代相传、辈辈相承的精深博大的文化底蕴和精神张力。走进康百万庄园,在过厅屋檐下悬挂着一个古朴别致的匾额,既像一本打开的书卷,又像一面迎风招展的旗帜,这正是康家代代相传的家训。上面写道:

 

“留耕道人《四留铭》云:‘留有余不尽之巧以还造化,留有余不尽之禄以还朝廷,留有余不尽之财以还百姓,留有余不尽之福以还子孙’。盖造物忌盈,事太尽,未有不贻后悔者。高景逸所云:‘临事让人一步,自有余地;临财放宽一分,自有余味。’推之,凡是皆然。坦园老伯以‘留余’二字,颜其堂,盖取留耕道人之铭,以示其子孙者。”

 

其大意是说,不要把技巧使尽,以还给大自然,不要把俸禄用尽,以还给朝廷,不要把财物占尽,以与百姓分享,不要把富贵享尽,以留给后代子孙。老天爷反对忌讳贪得无厌、做事太过分,因为不知足、太过分了,没有不留下悔恨的。高景逸所说:遇事只有让人一步,自然就有回旋的余地,办事只要放宽一分,自然就有其中的乐趣。即使放之四海而言,许多事都是这样。

 

享有 “金龟探水”美誉的康百万庄园, 在康家财富日益积累的基础上,以寨上主宅区为核心向寨下成扇面形发展,建成一座十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。主建筑群保存完好,其精美的砖、木、石三雕工艺为世人留下一幅清代民居、民俗画卷。 

康百万庄园作为豫商代表的典范,其兴盛十二代四百多年的奥秘,除了经营有方之外,与良好的家训是有密不可分的关系。该家训匾现存于南大院传家宝展室,61个精美的大篆字组成康氏家训。它传承了儒家思想,浓缩了豫商文化。

 

匾中所书“经商结交务存吃亏心,酬酢务存退让心,日用务存节俭心,操持务存感恩心,愿使人鄙我疾,勿使人防我诈也,前人之愚,断非后人之智所可及,忠厚留有余。”文字简短,却意味深邃,几无一字可增减,实奇文也。 

其内容包含了“不怕吃亏,吃苦的思想,”融入着康家做人做事的理念。在经商、结友的时候有不怕吃亏的心理,与人在交往中要懂得谦虚礼让,在日常的生活中要懂得节俭,并且还要有一颗感恩的心,别人看到我身上毛病,看不起我也不能让别人处处对我提防,前人的功德是非是我们无法评断的,而我们后来所能做的是忠厚的留有余,此家训匾是在“留余”匾之后总结出的家训思想。匾额的左上角刻有笔、墨,砚,整个匾额犹如一张展开的博纸。康氏先祖在此为后人留下了世人传颂的康氏家训。左下角刻有算盘,希望康家后代日常生活中要学会勤俭持家。在此内容中能深刻感受到康家对子孙后代的要求是极为严厉的。该匾是康家训示家中子弟的家训匾,是儒家“财不可露尽,势不可使尽”、“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”中庸思想的集中体现,至今仍有一定的借鉴意义。这也正是康家能够兴盛400多年的奥秘所在。


命运的几大定律与原则 (有心者一定看看!)


一、因果定律:世界上没有一件事是偶然发生的,每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同因果定律的不仅是佛教,还有基督教和印度教等等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人,也认为这是宇宙最根本定律。人的思想、语言和行为,都是"因",都会产生相应的"果"。如果"因"是好的,那麼"果"也是好的;如果"因"是坏的,那麼"果"也是坏的。人只要有思想,就必然会不断"种因",种"善因"还是"恶因"由人自己决定。所以欲修造命运者,必须先注意和明了自己的每一个想法(起心动念)会引发什麼样的语言和行为,由这些语言和行为会导致什麼样的结果。
二、吸引定律:人的心念(思想)总是与和其一致的现实相互吸引。比如:一个人如果认为人生道路充满陷阱,出门怕摔倒,坐车怕交通事故,交朋友怕上当,那这个人所处的现实就是一个危机四伏的现实,稍有不慎,就真的会惹祸。又比如:一个人如果认为这个世界的人很多人都是讲义气的血性之人,那这个人就总会碰到跟他肝胆相照的朋友。大家知道为什麼吗?因为人都是选择性地看世界,人只看得见和留意自己相信的事物,对於自己不相信的事物就不会留意,甚至视而不见。所以人所处的现实是人的心念吸引而来的,人也被与自己心念一致的现实吸引过去。这种相互吸引无时无刻不在以一种人难以察觉的,下意识的方式进行著。一个人的心念是消极的或者丑恶的,那他所处的环境也是消极的或者丑恶的;一个人的心念是积极的善良的,那他所处的环境也是积极的或者善良的。人如果能控制自己的心念(思想),使之专注於有利自己的、积极的和善良的人、事、物上,那这个人就会把有利的、积极的和善良的人、事、物吸引到其生活中去,而有利的、积极的和善良的人、事、物也会把这个人吸引过去。所以控制心念(思想),是命运修造的基本思路。
三、深信定律:人如果真正深信某件事会发生,则不管这件事是善是恶、是好是坏,这件事就一定能会发生在这个人身上。比如一个人深信积极的事物一定会发生在自己身上,积极的事物就一定会发生。又如果一个人深信自己命不久矣,那这个人很快就会死去。所以用好的信念,取代不好的信念,是命运修造的原则。由此看来,有好的信念是一种福,想给自己种福,必须建立好的信念。
四、放松定律:人只有在心态放松的情况下,才能取得最佳成果。任何心态上的懈怠或急躁,都将带来不良结果。什麼心态是最佳心态呢?答案是越清明无念越好!把目标瞄准在你想要的理想人格、理想境界、理想人际关系和理想生活等等东西上,然後放松心态、精进努力,做你该做的,不要老惦记著这些东西什麼时候到来,则这些东西的到来有时候能快到令你吃惊;相反,如果你对结果越焦躁,你就越不能得到理想的结果,甚至会得到相反的结果。举个例子:大热天晚上停电,你躺在床上大汗淋漓,睡不著觉备受煎熬,老在想著这该死的电什麼时候才来,电总是在你著急的时候偏偏不来,但当你最後受够了,人清静安定自然凉快了,快沉沉睡去的时候,电就来了,倏忽间你的房裏灯火通明,电风扇转起来了。这不是巧合不是迷信,这是定律,这是放松定律。《了凡四训》中云谷禅师要了凡先生念准提咒要达到无念无想的地步,就是这个道理。值得注意的还有:所谓的无念并不是心裏一个念头也没有,而是有念头但不驻留,"无所住而生其心"。
五、当下定律:人不能控制过去,也不能控制将来,人能控制的只是此时此刻的心念、语言和行为。过去和未来都不存在,只有当下此刻是真实的。所以修造命运的专注点、著手处只能是"当下",舍此别无他途。根据吸引定律,如果人总是悼念过去,就会被内疚和後悔牢牢套在想改变的旧现实中无法解脱;如果人总是担心将来,人的担心就会把人不想发生的情况吸引进现实中来。正确的心态应该是不管命运好也罢坏也罢,只管积极专注於调整好做好目下当前的思想、语言和行为,则命运会在不知不觉中向好处发展。

六、 80/20定律:人在达成目标前80%的时间和努力,只能获得20%的成果,80%的成果在後20%的时间和努力获得。这是个非常重要的定律,很多人在追求目标的时候,由於久久不能见到明显的成果於是失去信心而放弃。须知命运修造是长久的事,要有足够的耐心。不要预期前80%的努力会有很大收获,只要不放弃,最後20%的努力就会有长足的进步。
七、应得定律:人得到应得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。所以命运修造者,必须要提高自我价值,自我价值提高则人应得的不管质和量都会提高。
八、间接定律:要提高自我价值(包括物质和精神两方面),必须通过提高他人价值间接实现。例如:你要提高自己的自尊,必须通过首先提高别人的自尊间接实现。你要有所成就,必先通过成就别人间接达成。又例如:有些公司创立的目的只是赤裸裸地追求最大利润,这些公司往往昙花一现,一两年内就消失;而那些致力於为客户为社会提供优质服务和优质产品的公司往往长盛不衰,越做越大。这就是间接定律在起作用。值得一提的是,间接定律中提高自我价值和提高他人价值往往是同时发生的,即当你在提高别人价值的时候,你的自我价值马上就提高。
九、布施定律:布施就是"给出去"的意思。这个定律是说,你布施出去的任何东西,终将成倍地回报到你身上。例如:你布施金钱或物质,你将会成倍地获得金钱或物质回报;你布施欢喜心,让他人衷心愉悦,你将会成倍地得到他人回报给你的欢喜;你布施安定,让他人心安,你将会成倍地得到安乐。相反,如果你施加於别人的是不安、憎恨、怒气、懮愁,你将成倍地得到这些报应。
十、不图报原则:这是布施定律的补充。这个原则是说:你布施的时候永远不要企望获得回报,你越不望回报,你的回报越大。"善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到"。例如类似的情况不知你有没有碰到过:一天你开车赶著去会见重要客户,路上看到一对年老夫妇的汽车爆胎了。你因为赶时间不想管,但又觉得必须管,於是你停下车帮他们换轮胎。你把轮胎换好了,老人家想付你一笔钱表示感谢,你婉拒了老人家并且祝他们好运然後你继续上路。当你赶到约会地点,却发现客户比你来得还晚,而且客户很爽快地就和你签了协议。你会不会觉得很走运呢?但这不是运气,而是定律。所以请记住:施比受更有福,施本身就是很大的福,而无需从受者处获得回报。给大象(施)称重量,大家说如果再给大象加一条丝巾(回报),大象的重量会增加多少呢?
十一、爱自己原则:一切利他的思想、语言和行为的开端,就是接受自己的一切并真心喜爱自己。只有这样,你才能爱别人,才能爱世界,你才可能有真正的欢喜、安定和无畏,才可能有广阔的胸襟。你如果不喜欢不满意自己,那麼你是无法真正喜欢别人的。这点非常重要。有些人把爱自己等同於自私自利,这是误解。如果仔细体会,就会发现你如果对自己不喜欢、不满意,就会很容易生出嫉妒心和怨恨心。自己也是众生中的一员,爱众生的同时为何把自己排除在外?所以请先好好认识自己,先跟自己做好朋友,再谈爱其他众生。
十二、宽恕原则:如果把消极思想比作一棵树,那麼其树根就是"嗔心",把这个树根砍掉,则这棵树就活不长。要砍掉这个树根,必须懂得如何宽恕。第一个需要宽恕和原谅的对象是父母,不管你的父母对你做过或正在做什麼不好的事,都必须完全、彻底地原谅他们;第二个需要宽恕的对象,是所有以任何方式伤害过或正在伤害你的人,记住你无需与他们勾肩搭背嘻皮笑脸,你无需与他们成为好朋友,你只要简单地、完全地宽恕他们,就可以砍掉消极之树的树根;第三个需要宽恕的对象,是你自己!不管你过去做过什麼不好的事,请先真诚地忏悔并保证不再犯,然後--请宽恕自己。内疚这一沉重的精神枷锁不会让你有所作为,相反会阻碍你成为面貌焕然一新的人。从前种种,譬如昨日死,以後种种,譬如今日生。
十三、负责原则:人必须对自己的一切负责,当人对自己采取负责任的态度时,人就会向前看,看自己能做什麼;人如果依赖心重,就会往後看,盯著过去发生的、已经无法改变的事实长吁短叹。事实上,对你负责的也只能是你自己。请时刻提醒自己:"我对自己的一切言行、境遇和生活负完全的责任"
十四、不对抗原则:切忌有与命运对抗的想法和心态,这容易使人生不平之心。你想和命运对抗,其实是在和自己较劲,这样越对抗越难摆脱。最好的心态是不管命运是好是坏,我只管修自己,一日修来一日功,这样坏者变好,好者更好。所以"改变命运"应称为"修造命运"。
十五、除草原则:人的杂念妄念就像花园裏的杂草。杂草不需要专门的照料和养分,它自己就能长得茂盛。如果不管它,花园就会"杂草丛生"。所以一个好的花园,必须时常进行除草。所谓"时时勤拂拭"。相反正见善念就像花园裏的花朵,必须细心种植栽培,才能生长得好。所有善知识和有用的有利的资讯,都必须时时接触和复习。重复重复再重复,把性格修造这种脑力劳动彻底变成体力劳动。
十六、行动原则:有行动才有吉凶,无行动则无吉凶。例如一个人有了病,却不配合治疗,不进行体育锻炼,病会好吗?做了善事种了善因,就会产生一股力量,把人的行动向吉处推,但是没有行动,这股力量如何显现呢?所以学佛行善所带来的吉祥,也必须在行动中才显现出来!!.